看了JOKER所言:


難道排名第7的台灣真的與排名第3的印度會有如此的差距?
難道排名第7的台灣做不出比第14的加拿大更佳的產品?

如果你有一把王聖人的刀, 你要砍誰?
1. 政府推動CMMI政策的官員? (因為政府官員未確實追蹤其成效.)
2. 公司老闆? (因為老闆為了省錢, 將文件外包)
3. 輔導公司? (因為輔導公司沒有全部實務經驗, 看不出問題)
4. 工程師? (因為工程師未落實工作)

如果我有一把王聖人的刀, 我有兩種選擇：

一、砍所有的人以及自己：
砍別人是因為他們犯錯，砍自己是因為，恨自己的無知與無能，為何要因為別人犯了錯，而自己也跟著去犯錯(砍人)！

二、把刀扔了，重拾書本。
因為體認到“野草砍不盡，春風吹又生”。“砍”是不能解決問題的，唯有在“覺昨非”之後的“猛然回首”才能開始走回正確的方向。

願您我共同努力，回頭吧！

讓我們一同走向正確的方向！！

周茂松 敬上

這個問題掛在這裡長達一個月，但點閱的人不多。
這個問題基本上是不存在的，因為誰可以很清楚看出來誰對誰錯？可以準確地說出來是誰的錯，再來談"砍"的問題吧，這些都是錯綜複雜的因素產生的問題的具體"現象"而已。
即使如Albert所言，大家都重拾書本學習，真的會有用嗎？對於各種工程知識可以朗朗上口的人不可勝數，更多的人不是不知道該怎麼遵循做事的方法，問題是大家都想"按照自己的想法"活下去，而不是"我要為所有的人把事情做好"。"自利(貪念)"是物質世界發展與進步的原動力。
再談下去，整個論述的方向又將變成宗教的傳教或者另外一種社會主義理念的宣揚。各種的貪念，這種貪念不見得是"金錢"的問題、"利益"的問題，尚包括資源的轉用問題(也許只是"懶"，也許只是想把時間轉過去做自己有興趣或有成就感的事情，這樣的話，所貪的是"爽"的感覺)。當然，這些"貪念"是可以透過管理來轉為把工作做好的動力，但是因為人本身的差異，不見得一直只對一件事情感興趣，因此移轉也不見得長期有效。
或者歸結到最後，不是"砍誰"的問題，而是人從身心靈上就必須要被改造，改造成具有可以實現"大同世界"社會主義理想之DNA的新人類吧，所有的人都成為心中只存有"利他"與"服務人群"的想法的人。如此，所有的知識與法則才能夠被有效運用與推動。

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引文:

這個問題沒有那麼“形而上”(宗教的傳教或者另外一種社會主義理念的宣揚)，只要問問自己：要不要自許成為一位可實踐“Software Engineering Code of Ethics and Professional Practice”的專業軟體工程師？就可以了。

如果，您不願這樣期許自己，再多的軟體工程知識對您而言，只是唬人的魔術(當然它也可以為您變出一些鈔票)。反之如果，您願意做這樣的自我期許，那麼您就“已經回頭”啦！走上正確的路只是時間的問題。

任何的學習，都包含兩個層面：觀念的轉變與行為的改變。唯有在這兩個層面上都有所進展，這樣的學習才是有效的。反之，若在這兩個層面上都沒有任何進展，那樣的學習，只是知識的堆疊，是不能釋放出該知識所蘊含的力量。

願在大家的努力下，能夠看到軟體工程此一知識所蘊含的力量，在台灣發揮其作用，引領台灣業界走向正確的路。

誠摯地祝福 大家！還有台灣！！

周茂松 敬上

回應Albert的說法：

回答這樣的問題，應該從"人性"去解析，了解人性之後，就可以找到有效的作法。
脫離人性，去推動理想，要花很長的時間，也許需要幾億年。(宗教千百年，也沒有辦法渡化全世界的人)
除了改造人的DNA之外，那就是透過立法(或社會制度改變)的途徑去要求，先罰倒一群貪婪(以將自我利益最大化為其目標)的企業，關幾個不按工程方法從事軟體發展工作的從業人員，再透過媒體的案例宣傳，當大家意識到問題的重要性時(免得被罰、失去自由)，就會開始克制自己要遵守規定，從而逐漸養成習慣，形成風氣　形成環境。
我們常說現在的學校教育與以前學校教育差很多，至少在道德教育、對別人的尊重上就差很多，想想看，這幾年來因為社會的演變影響了學校教育，學校的重點被轉移了，老師的權威不見了，對學生沒有了制約的力量，無法導引與培養學生的道德認知與習慣，最終成就了道德的沒落。沒有外在的力量，想要由內養成，對大多數人而言是不容易的，而且，量變是會造成質變的。

再提供一個思考的角度，何以我們對於工程也要談-"管理"。

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引文:

關於這個問題，我想引用管理大師彼德•杜拉克在『21世紀的管理挑戰』一書中的一段話，如下：

“現代社會、經濟和社區的重心，並不是科技、資訊、或生產力：重心應該是妥善管理的組織，它是社會用來創造成效的工具。管理是使機構能夠產生績效的特定工具、特定功能、特定方法。為此，需要一個管理的新典範：管理的重心和管理的責任，涵蓋會影響一個機構績效的所有因素─ ─不論內部或外部，是這個機構可以控制的，或完全超出它的控制範圍。”

再引述幾年前的一本暢銷書－『從A到A+』中的一段話供大家參考，引文如下：

“「從優秀到卓越」的公司通常都能建立起調和一致的制度，也訂定明確的限制，但是他們同時也在這樣的系統架構下，賦予員工充分的自由和責任。他們網羅能充分自律、不須費心管理的人才，因此能把更多的心力花在管理制度，而非管理員工上。”

願這兩段引述的文字，能夠對大家理解以下兩件事上有所幫助。
1. 組織為何要遵循軟體工程相關標標；以及
2. “Software Engineering Code of Ethics and Professional Practice”對軟體開發組織和軟體工程師個人的重要性。

最後，還是要祝福大家和台灣！！！

周茂松 敬上

這些情境似乎等於「本本族」。

「本本族」稱號，在中國大陸，泛指迷信學歷證、技能證、等級證等證書，而成為知識奴隸的群體。


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091008/4/1sjuc.html

個人竊以為此這與「本本族」沒太多相似度，因為本本族的狀況是：拿到學歷、技能證、等級證書就以為自己無敵了，就什麼都會了，自己隨便怎麼做都是對的。

現在的情境，有許多是被推導出來的。為什麼要拿高學歷、為什麼要技能證、為什麼要CMMI的評鑑等級，因為，這是「客觀」的認為：這些是可以信賴的。而連結之案例中的「本本族」與這個情況並不太相同，本本族是自以為是。許多企業裡的從業人員，通過CMMI評鑑或取得某些認證之後，還是常常反思自已好像也沒有"那麼好"，還是有些東西搞不清楚怎麼做，還是有很多事情做不到位。當然，這種客觀落差，是「客戶的迷信、老闆的白目自信(或是基於爭取商業機會所表現的虛偽自信)」的一種綜合呈現。

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引文:

前一位先生可能要多了解「本本族」的定義

如果，在我們的溝通與討論中，借用“本本族”這個名稱來代表這些情境，不會造成不必要的誤解或誤會；或者，有助於我們探討造成這些情境的原因；或者，有助於我們找到出離這種情境的大道，我想大家都會樂於使用它。

反之，如果不能。還不如回到現實，大家一起思考：出離此種情境的方向。

周茂松 敬上

To Joker：
我的理解是從："「本本族」稱號，在中國大陸，泛指迷信學歷證、技能證、等級證等證書，而成為知識奴隸的群體。"，以及該報導中的案例而來。根據該案例所顯示的是指，當事者以為拿到證照就什麼都會了(所有的開車的知識，因為拿到駕照了，所以都了解了)，因此不重視"經驗累積"及"從經驗中成長"的問題。在台灣有許多人拿到駕照不敢開車的人，但是，案例中所描述的是，拿到駕照，就是加大油門，放心大膽往前衝，而不重視以"多開慢開"，來累積經驗與信心。大抵那樣的心態是一種目中無人的心態吧("知識使人盲目"的體現)，因為從來沒有想過，自己所作所為對週遭人的影響是什麼，有時候甚至於也"忘了自己的存在"，沒有設想過，在出問題時，對自己的影響是什麼。
或許，最後面幾句話，也可以讓大家砥礪砥礪囉。

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引文: